日前，在2024年“冬游河北過大年暨幸福張家口紅火過大年”系列文化旅游活動啟動儀式上，由陽原縣青年晉劇院創排的大型現代晉劇《笛子人生·馮子存》引來觀眾陣陣掌聲。該劇是我市“十四五”期間重點文藝精品之一，該劇的推出，讓觀眾看到了馮子存老先生一生對竹笛藝術的堅守，也讓觀眾看到了基層院團對本土文化藝術的堅守與創新。

　　馮子存，一位從陽原縣東井集鎮西堰頭村走向全國乃至世界的北派笛子代表人物。他的堅守，成就了竹笛教育家、作曲家、演奏家。馮子存跌宕、傳奇的一生，離不開時代和命運，更離不開他一生摯愛的“笛子”。

　　早年間，背井離鄉的馮子存，一邊謀生做皮匠手藝活，一邊向當地的民間藝人求藝。一次，一伙敗兵賴皮闖入家門敲詐勒索，更欲強迫馮子存吹笛取樂，馮子存寧可將他摯愛的竹笛，一掰兩半，也不愿迎合兵痞。竹笛的斷裂，是與舊時代的決裂，更是與過往苦難的徹底割裂，而在馮子存心中，對竹笛的熱愛之根，卻越扎越深，竹笛藝術之路，也開始越走越寬廣。

　　之后，為了保全性命，不讓竹笛受損，馮子存從皮匠鋪被迫出逃。逃生路上漫天黃沙饑寒交迫，馮子存依然沒有放棄對笛子的熱愛。新中國成立后的張家口，馮子存被招收為察北文藝宣傳隊演奏員，馮子存與他的竹笛，迎來了新的篇章。

　　從察北文工隊到朝鮮戰場，再到調入中國音樂學院從事竹笛教學，熱愛竹笛的馮子存，再也沒有離開過他的竹笛。在文工隊，他用竹笛謳歌著新社會，用《喜相逢》表達著和自己一樣勞苦大眾們喜悅的心情；在朝鮮戰場，他用竹笛送去了祖國的慰問，與戰士們一起經受著炮火的洗禮；在中國音樂學院，他無私傳授，桃李天下……

　　創新、融合是藝術發展的巨大動力，更是當下文藝創作的潮流與趨勢，《笛子人生·馮子存》在創新表達中，有著豐富的藝術融合。在這部晉劇大戲中，不僅能欣賞到竹笛大師馮子存的竹笛音樂，還能夠欣賞到在這片土地上盛開的二人臺“打坐腔”、“戳古董”等藝術之花，更有在朝鮮戰場上良小樓先生表演的京韻大鼓片段。多種藝術形式的融合，使得全劇在藝術表達上，有了獨樹一幟的風格，令人耳目一新。

　　藝術上的創新表達，是價值導向的堅守。劇中的二人臺片段，表達了人物苦中作樂的命運，與跌宕起伏的前途。開場歡快的“打坐腔”，舞臺上信手拈來的桌椅板凳融入到伴奏中，表達了民間藝術在形成過程中與生活的休戚相關、密不可分，也與后續命運的苦難形成了鮮明的對比，精巧又不突兀，使它們的融合有了豐富的思想情感。

　　陽原縣青年晉劇院繼承了馮子存堅守的品質，立足地方歷史文化開展文藝創作。2014年的新編現代晉劇《馮子存》參加第十屆河北省戲劇節，榮獲河北省第十二屆精神文明建設“五個一工程”獎。近十年之后，陽原縣青年晉劇院又一次舉全團之力，深入開掘，創排了《笛子人生·馮子存》，將這位出生于陽原，走向全國乃至世界的竹笛大師的一生，用六幕橫截面結構戲劇樣式，進行了集中的展示。對于本土基層院團而言，這是難能的堅守，是可貴的品質，是值得褒獎與肯定的付出。

　　（通訊員 韓超 本報記者 馬國萍）