講述人：王杰，中共中央黨校哲學(xué)部教授

　　“接財(cái)神”在中國(guó)各地各有不同

　　“接財(cái)神”的風(fēng)俗在中國(guó)各地有許多不同之處，有些地方是正月初一接財(cái)神，有些地方則正月初四、初五接。在清代的蘇州、上海等地，初五一大早，人們就敲鑼打鼓燃放爆竹，擺犧牲供品準(zhǔn)備迎接財(cái)神，民間認(rèn)為誰(shuí)先接到財(cái)神，誰(shuí)就會(huì)得到更多的好處，于是迎神者都爭(zhēng)先恐后，唯恐接得晚了，惹財(cái)神不高興，由此又衍生出“搶路頭”的習(xí)俗。

　　有人唯恐正月初五別人起得早接走了財(cái)神，干脆正月初四就開始接財(cái)神了。這也是很多地方正月初四接財(cái)神的一個(gè)原因之一。其實(shí)在日常生活中，很多朋友會(huì)發(fā)現(xiàn)這“財(cái)神爺”其實(shí)不止一位，而且經(jīng)常容易把他們給弄混。

　　民間不同的財(cái)神

　　自古至今，中國(guó)老百姓信仰的財(cái)神有很多，這其中有“武財(cái)神”、“文財(cái)神”還有“五路財(cái)神”、“準(zhǔn)財(cái)神”和“偏財(cái)神”。“武財(cái)神”多數(shù)指的是關(guān)羽，在中國(guó)也是家喻戶曉的一為神仙，在近代，關(guān)公也開始被很多商家供奉為財(cái)神，以保佑自己生意興隆。文財(cái)神有比干、范蠡、李詭祖等，李詭祖是民間最受歡迎的文財(cái)神，他的繪像常與“福”“祿”“壽”三星以及喜神并列，合稱為福、祿、壽、財(cái)、喜。

　　五路財(cái)神之首是“趙公明”，是在中國(guó)民間影響最大的財(cái)神，初五接的就是這位財(cái)神趙公明。“準(zhǔn)財(cái)神”和“偏財(cái)神”在歷史上也有諸多“職位”和“人選”，比如偏財(cái)神在民間通常指的是利市仙官、財(cái)帛星君、福祿壽三星、五顯財(cái)神和富財(cái)神，而準(zhǔn)財(cái)神的人選就更多了，是我國(guó)民間信仰的一大類財(cái)神，比如劉海蟾、子貢、沈萬(wàn)三等。

　　文財(cái)神比干，代表著“公平交易”，文財(cái)神“范蠡”代表著“廣義疏財(cái)”，武財(cái)神關(guān)羽代表著“忠義千秋”，準(zhǔn)財(cái)神沈萬(wàn)三代表著“為富行仁”。這么多的“財(cái)神爺”們各司其職，活脫脫組成了天界的“財(cái)政部”，看來(lái)自古以來(lái)，我們中國(guó)的老百姓對(duì)“君子愛財(cái)，取之有道”的理解還是十分深刻的。

　　其實(shí)稍微深入研究就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這諸位被視為“財(cái)神”的人身上，都有古往今來(lái)中國(guó)人所推崇的諸如誠(chéng)信、節(jié)儉、智慧，忠義等中國(guó)人世代信奉的優(yōu)良品質(zhì)。這“發(fā)財(cái)”，本身也是個(gè)十分樸素和美好的愿望，但自古以來(lái)，也不是沒(méi)有約束，可以隨意妄為的，也是有度的。傳統(tǒng)民俗里無(wú)時(shí)無(wú)處不透露著我們千百年積淀下來(lái)的人生和處世智慧。

　　制作：李方舟 張悅鑫

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