在蔚縣，每一座古堡，都有一段歷盡滄桑的歷史，都有講不完的故事。蔚縣涌泉莊鄉的“卜北堡”，就有皇家規格的建筑坐落其中。為何如此高規格的建筑，會建在一個小小的古堡之中呢？原來，這還與明英宗年間司禮監掌印太監、蔚州人王振有關。

　　歷史上，王振慫恿明英宗御駕親征瓦剌、戰敗撤退導致“土木之變”，致使明英宗被俘，讓明朝從此開始走上了衰敗之路。

　　因王振的原因，在蔚州古城留下了堪比紫禁城、采用建筑屋頂最高形式——廡殿頂建造的靈巖寺，以及在王振老家卜北堡留下了同樣采用廡殿頂建造的家廟——玉泉寺。

　　卜北堡原名薄家村，漢初已成村莊，后分南北堡，簡稱為卜北堡。它建于高地之上，堡墻由黃土夯制而成，遠遠望去就能看到殘破而古老的堡城墻，歷經滄桑還屹立不倒。

　　卜北堡東西兩個堡門，東堡門是經過修繕后的老堡門，由磚石相砌而成，高大而堅固，堡門的石匾雕刻著“卜莊北堡”四個大字，堡門有精美的磚雕和石雕，堡門樓上建有閣樓，西側為文昌閣，供奉文昌帝君，東側為梓潼樓，供奉梓潼帝君。

　　東堡門正對古戲樓，戲樓古色古香，布滿精美的雕刻，戲臺三面滿繪清代風格《封神榜》題材壁畫，顏色鮮艷，人物栩栩如生。

　　在東堡門南側是高規格的玉泉寺建筑群，整個寺廟進行了重修，這也曾是王振的家廟。玉泉寺坐北朝南，在中軸線上依次是天王殿和大雄寶殿。天王殿后的大雄寶殿為前出抱廈的廡殿頂建筑，等級超越民間小廟，彰顯了玉泉寺非同尋常的地位。大氣舒朗的廡殿頂大殿在古堡中鶴立雞群，充滿皇家氣派。

　　在古代，廡殿頂是建筑屋頂的最高形式，多用于皇宮的重要建筑，如果地方上使用廡殿頂形式，需要經皇帝批準才能修建。王振之所以敢建這樣的廟宇，是得到了明英宗的敕賜。他采用這種方式凸顯身份，與其在北京修建的智化寺屋頂使用黑瓦有異曲同工之處。

　　玉泉寺的東跨院是龍王廟，龍王廟內東西兩面墻壁上，分別繪有《龍王行雨圖》和《雨畢回宮圖》?！洱埻跣杏陥D》中，龍王騎著龍，與雷公電母手持法器，行雨布雨；四目神拿尺子測量降雨量，各路小鬼神將，紛紛配合降雨。整個降雨過程組織嚴謹，各司其職。在《雨畢回宮圖》中，表現的是降雨任務結束，各位天神雨畢回宮的場面。此時，天空不再是烏云翻滾，而是五彩祥云，各路天神在云中若隱若現。兩組壁畫布局合理，人物形象生動，是壁畫中的佳作，現保存完整，十分難得。

　　無論是采用廡殿頂建造的玉泉寺大雄寶殿，還是古戲樓、龍王廟中的古代壁畫，都讓卜莊北堡成為蔚縣“八百古堡”中獨特的存在。每一座古堡，都沉淀著一段歷史，有掘之不盡的寶藏，待后人去探究和挖掘。